habi: (Default)
Публикация от 21.06.2013г., была обновлена, еще будет обновляться.

Русские офицеры 19 века любили черкеску не только потому, что она была удобна —
для них она символизировала приобщение к миру свободы, которую олицетворяли горцы.



Есть масса коллекций кавказских дизайнеров c черкесскими мотивами (вообще, каждый второй из них использует национальные мотивы и времени на всех не хватит и уровень исполнения не всегда стоит внимания), но я покажу именно значимых, известных за пределами Кавказа, вносящих кавказскую символику в российский и мировой контекст.
Одна из самых известных дизайнеров России Ульяна Сергеенко активно использует не только узнаваемые газырницы черкески, но стилизованную бурку, папаху, характерный крой кафтана (вырез и разрез), характерный каракуль, стилизованный нагрудник и другие узнаваемые фишки кавказского костюма.

20110915vodianova1_21.jpg
Read more... )

habi: (Default)
...моды, черкесского и вообще прекрасного, но у меня тут хороший повод поделиться таковым)

Все началось с того, что "Краса Кавказа" (мисс зрительских симпатий) Ляна Шхагошева искала, если дословно, с чувством вкуса и стиля, который подобрал бы комплекты одежды для фотосъемок из одного мультибрендового бутика. Про Ляну как-то уже писала с моей тягой к черкесской красоте, но запись улетела в лету. Спокойно, этот пост вполне компенсирует слетевший)



Так вот, мне стало интересно, решила проверить всю полученную за последний год теорию на практике, и я откликнулась, и как оказалось не зря. Еще оказалось, что Ляна милашка, которая (снова оказалось) настолько знакома с моим блогом, что цитирует его целыми фразами "баксанская диффузия", хахаха))) и из него же, из блога знает и помнит удивительным образом много фактов из моей жизни.
Вот так, сидишь на диване в шерстяных носках и не знаешь, что вещаешь на всю страну).

Тыкать и смотреть как мы игрались и что из этого получилось... )



Статистика посещения за первый день и далее по месяцам 2013 и 2014 года )
habi: (Default)
Вот кто заставляет… я ж не фотоблогер, нафоткала бы 3 мобилофотки и нормально. Нет же, 800 фото и потом неделю разбирать, колдуя с заваленным горизонтом в программе для самых чайников. Но вот поняла - пока телефон передает хоть один процент этой красоты, не могу не делиться и поэтому щелкаю...

Сначала я хотела выложить 188 отобранных из 800 фото. Потом представила, что вы со мной сделаете. Поэтому 95% фото в корзину.

Изображение 2023

Северный Кавказ вроде един климатом, но природная картинка у каждой маленькой республики своя. Если дома мне привычнее бесконечные ровные ковры зеленых лугов и пастбищ, в Ингушетии видела песочно-глиняные горы, а в Чечне, как говорят, скалистая порода, то горы Карачаево-Черкесии это махровая пушистость, вот такая фактура, как в сказке, зеленые горы-барашки.

- Вы специально ездите по опасным местам? – спросила у меня френдесса.
- Я?! По опасным?! А, да, точно… )

Про встречу с главой этой красивейшей республики уже писала тут.

Статистика просмотров записи 1

habi: (Default)
А я отвыкла. Планирование московских встреч и планирование встреч нальчикских - две далекие друг от друга тактики. В Нальчике можно неспешно за день перевидиться  со всеми и даже если день  рабочий - изловчиться несколько дел успеть, в обед и вечером, а Москва это максимум два полноценных дела за свободные сутки.
В-общем, часть задуманного в Москве не "успелась" повод еще раз слетать, но зато была приглашена неожиданно одну интересную встречу. По порядку.

Наша землячка волоокая Сати Казанова (не слукавлю, сказав, что сегодня - одна из самых востребованных звезд российской эстрады) всерьез озаботилась состоянием культуры Кавказа и вопросами его нынешнего имиджа.
Сати Казанова, бывшая участница группы «Фабрика», а ныне успешная сольная певица, последние пару лет то и дело мелькает в самых рейтинговых проектах главного канала страны. Шоу «Лед и пламя», «Призрак оперы», новогодние телемюзиклы, а сейчас она задействована и в главной премьере сезона - проекте «Один в один» (канал обещает нечто крутое, посмотрим, я фанат его предыдущих проектов "Голос" и "Призрак оперы").


Однако как говорит сама Сати, один из ее главных интересов на сегодня – уникальное и многоликое культурное богатство народов России и в частности Кавказа и необходимость его сохранения в условиях масскультуры. Это прослеживается и в каких-то творческих и жизненных трансформациях. Все чаще на ее концертах и просто телеинтервью звучат национальные мотивы и просто старинные песни народов Кавказа, все чаще на страницах глянца она подчеркивает свое происхождение.Дальше еще немного текста и фотографии )

Просмотры записи за два месяца
1
habi: (Default)
Это я в онлайн-шопинг погрузилась и навеяло.

Если Света надевает что-то неевропейское-восточное, неважно, индийское, турецкое, узбекское, на ней это смотрится так, будто ухоженная современная девушка со страниц Вог экспериментирует с этническое модой и ей очень идет.

Если я надеваю такое, становлюсь похожа на индийскую/турецкую/узбекскую крестьянку, которую, не знаю, перехватили между прополкой риса и доением коз.




Видели б вы меня в этом цветастом платье
То есть, я совсем не похожа на экспериментирующую с трендами современную даму, я со своей восточной внешностью становлюсь настолько аутентичной, что... допустим, в кино бы мне точно поверили, но в жизни этот усиливающий аборигенистый фолк меня дико простит и я не выгляжу как задумывала.



Давно поняла это а недавний пост в ленте напомнил и стараюсь избегать всякой этники, которая вроде бы как нужный пазл к моей внешности, но... Как написано в том посте, максимум – какая-то этническая деталь (хотя я люблю восточную этнику). Остальное в наряде - только контрастное, контраст смягчает, тогда как совпадающее усиливает.

Как бы вещь не нравилась мне на вешалке отдельно от себя, вероятнее всего что на мне мне это не понравится. Смотрю на такие платья с вожделением, но не покупаю. Мож кто не согласится, но проверьте на деле. Вот европейское подчеркивает мою внешность без перебора, как-то облагораживает, сразу недешевый вид, даже простая белая майка-алкоголичка смотрится на мне с бОльшим шиком и лоском чем замысловатый этнический наряд. Не знаю, простит ли Свету одежда из серии русское народное (у нее не совсем типичная русская внешность), но также совершенно определенно такая одежда простит женщин с внешностью аля рус (там было сравнение с павлопасадскими платками).
habi: (Default)
Я уже говорила что я статистикоман как люблю систематизировать и упорядочивать? Иногда кажется, что это интересно только тебе и этот интерес, помноженный на энтузиазм, толкает изучить  и собрать титанический материал на тему, пусть и совсем несерьезную. А иногда моя голова просто избирательно складирует кучу, прям пласты определенной информации.Из-за своих слишком земных интересов я так и не дошла до статуса научного сотрудника, но любовь к исследованиям, упорядочиваниям, систематизации от времени выливается в такие посты-труды.
Если учесть что, чего только у меня нет в старых файлах, то тут прям благодатная почва.
Вот подборка титулованных красавиц Кабардино-Балкарии, в относительно упорядоченном виде.

Некоторые фото новые, некоторые не очень. Еще, фото надыбаны совершенно из разных мест, если кто возражает против публкации фото, взятых не из общего доступа - по желанию правообладателей поставлю ссылки или удалю, хотя не хотелось бы.

Если я упустила кого-то из титулованных или если есть еще претендентки, нетитулованные, но не менее очаровательные, прошу добавлять. Если что некорректно по части информации, плиз, поправляйте. Данные о росте могут устаревать, некоторые победили в юном возрасте, когда еще растешь)

Предупреждаю, под катом фот очень много.

Ценителям прекрасного нажимать сюда )

Рада дополнениям!)
habi: (Default)

Новый свадебный журнал в Кабардино-Балкарии, кто знает подробности, когда, сколько, как, чей и т.п.?
Очень своевременный, все республики уже на этой благодатной ниве помышляют, вот и у нас наконец. Хотя был один свадебный, с национальным уклоном, но два номера и сошел на нет. Интересно, кто издатель теперь.
habi: (Default)
Сегодня адыги отмечают Новый год и древнеадыгский, и мусульманский, и общегосударственный, и даже католический с православным, но в адыгском мире этот праздник традиционно праздновался 21 марта. Навруз — праздник весны, весеннего равноденствия, день, когда оживает земля, растения, животный мир – важный и переломный момент для народа, чья культура и быт были тесно связаны с природой. Этот день и считался началом года.

Праздник Навруз сегодня также бурно отмечают в Азербайджане, Албании, Афганистане, Боснии и Герцеговине, Индии, Иране, Казахстане, Киргизии, Пакистане, Таджикистане, в западных провинциях Китая, курды в Турции, татары и башкиры на юге России, а также в Узбекистане. Происхождение праздника — древнеиранское, связанное с культом Солнца и именем легендарного пророка Заратустры.



Наступление нового года символизировало победу света над тьмой. Празднование сопровождалось обрядами жертвоприношения черного животного (курицы, барашка или бычка), которые как бы олицетворяли собой побежденные темные силы. Праздник начинался танцами, затем совершались обязательные обряды. Обязательно на открытом огне нагревался жир, распространяя запах – жьэрымэ. До сих пор принято исполнять этот обряд, в слегка адаптированном варианте - обязательно на все траурные и радостные мероприятия в посуде с большим количеством жира жарятся лакумы, распространяя тот самый запах жареного, на траур круглые лакумы, на праздник – квадратные. Под конец празднования Науруза на высокий шест устанавливали круг, который потом поджигался от костра, куда капал жир и празднество заканчивалось Уджем – круговой хороводной пляской.



22 декабря же отмечался другой праздник – Дыгъэгъазэ, «Поворот Солнца», праздник самой длинной ночи в году. Этот праздник также проводился с многочисленными обрядами, танцами, песнями, с участием ряженных - Ажагъафэ. Один из традиций – украшение ствола боярышника, зажечь вокруг него семь факелов. Традиционные угощения – копченный сыр и хмельной напиток древних нартов из растения санэ.

Иллюстрации взяты с http://adigasite.com
habi: (Default)


10 декабря 2011 года в Центральном Доме туриста в рамках вечера памяти адыгского историка и этнографа Аслана Ципинова состоялась презентация его фильма "Традиционная адыгская свадьба". Организатор и автор идеи – Джульета Ашнокова, проект реализован при поддержке продюсерского центра «АЛМ-групп».

Мероприятие это как никогда дисциплинированно собрало московских адыгов – в зале на этот раз практически не было свободных мест. Опять таки, условно дисциплинированно, потому что время начала «пять вечера» превратилось в «кабардинское пять»: вовремя прибывших было гораздо меньше опоздавше-подходивших и мероприятие потому началось на час позже заявленного. На вечере также присутствовали соавтор фильма, режиссер Мурад Шогенов, доктор психологических наук, лауреат премии Президента РФ в области образования профессор Мухамед Кабардов, генеральный директор Фонда черкесской культуры "Адыги" им.Ю.Х.Калмыкова  Измаил Кожемов, исполнитель адыгских народных песен Амирхан Хавпачев, президент Федеральной Национально-Культурной Автономии адыгов России Александр Охтов, представитель ГУ "ВТК "Кабардино-Балкария" Рая Кашукоева, Б.И.Дауров, Алим Кодзоков; на вечере также присутствовали мать Аслана Ципинова и его сестры.

...Аслан Ципинов погиб почти год назад, 29 декабря 2010 года, от рук слепцов и глупцов, которые с некоторых пор ведут войну с собственным народом. Его гибель разом вызвала у многих земляков чувства недоумения и неподдельной скорби. Говорят, когда убийцы постучались в двери его дома, он со словами "У нас гости, пусть разделят со мной мою еду" прервал ужин и пошел открывать ворота... В тот вечер, год назад, сначала не могла поверить услышанному, а потом остановиться, плакала, плакала и по человеку, и с тоской по чему-то очень важному утерянному.

Си лъыгъэм къимыхьыр си нэсып къыремыхь, говорил Аслан Ципинов.
Да не пошлет мне судьба того, с чем не справится мое мужество.

Трудно было переоценить значение его личности для культуры адыгского народа, который многое потерял с этой утратой. В условиях современности любой малый народ неотвратимо и стремительно засасывает в жернова времени, он теряет свою идентификацию, растворяясь в других, крепче стоящих на ногах народах.

Ципинов был энтузиастом, по крупицам собиравшим и воссоздававшим мозаику культуры предков.  Он фанатично радел за процветание своего народа и противостоял вырождению его культуры, он буквально жил своим делом. Адыгагъэсть его была неподдельной, знания энциклопедичными. Огонь его передавался собеседнику через блеск в глазах, через каждую реплику, пропитанную любовью к корням и адыгэ хабзэ (черкесскому этикету).


... Мать покойного обратилась к залу с очень стройной речью, пронизанной выразительными аналогиями. Слушали ее стоя, у большинства блестели слезы на глазах. Готова поклясться, зал в эти минуты был единым, одним целым, хотя находились там незнакомые и совершенно разные люди. Она сравнила адыгский народ с цветущим деревом, у которого многие ветки засыхают и надо поливать его слабые корни, чтоб крона опять расцвела и корни окрепли. Безусловно, ее сын был тем, кто, не жалея времени и сил, поливал это дерево. Она пожелала добра и счастья каждому пришедшему почтить память ее сына и призвала подпитывать и культивировать в себе и в детях только хорошее,  живя с осознанием собственной красоты и красоты окружающего мира. Были еще выступления, воспоминания, пожелания.

Мероприятие, если говорить без купюр, прошло очень по-родному,  как-то дОбро и светло, каждый присутствовавший ощутил свою принадлежность к  тому очень важному, что делал Аслан Ципинов.

И как сказала одна из выступавших, обращаясь к матери Аслана Ципинова, она не потеряла своего сына, он был рожден для адыгского народа и он остается с ним.

Еще о вечере у [info]temyka в В Москве состоялась презентация фильма "Традиционная адыгская свадьба"
habi: (Default)

Все-таки статистика - весщЬ. И Тимаг проделал титанический труд. Часто последнее время просматриваю этут статистику. Любопытно, топы интерсов по убыванию:

у дагестанских:  дагестан52, ислам31, музыка30, кино28, журналистика28, кавказ26, книги24
у чеченских:  чечня60, ислам37, кавказ34, политика32, грозный32, чеченцы24, история24
у ингушских: ингушетия51, кавказ28, ислам22, чечня17, ингуши15, политика14, история14
у осетинских: осетия48, политика37, музыка36, кино36, кавказ27, владикавказ26, история24
армяне: армения63, armenia40, ереван35, музыка34, литература32, кино28, арцах27
абхазы: абхазия44, сухум20, политика16, кавказ15, история13, апсны13, кино12
грузины: грузия43, музыка20, тбилиси18, море18, кино18, история16, georgia16

Наглядно, да, политика, религия, история, национальное, субъекты, столицы и государства, с небольшими разбавлениями.
И вуаля, черкесские: музыка12, кино11, путешествия9, книги8, любовь7, спорт6, политика6
Количественные показатели в разы меньше, плюс все такое популярное у остальных- далеко в конце плетется  (кроме политики) и с ничтожным количеством.

http://kavkazblogs.timag82.com/

Там еще много прелюбопытных вещей, я увлекалась в студенчестве писать аналитику-описания на основе статистики-цифр, но сейчас времени жалко, просто поглядываю.

А это вчерашний внезапный вечер, интернационал: кабардинка, осетинка, дагестанка и еврейка, празднование дня народного единства, практически)


habi: (Default)
Нало Заур - живой классик адыгского народа, личность, чей вклад в адыгскую культуру трудно переоценить.
11 октября в Московском доме национальностей стараниями Джульетой Ашноковой (и многих других энтузиастов) прошел вечер, посвященный Зауру Налоеву. Очень непринужденно, искренне, в теплой, без лишнего официоза атмосфере.
ФОто и комментарии )
habi: (Default)
Меня, кажется, уже можно записывать в фанаты Сати Казановой, хотя у нас не принято признаваться в интересе к ее персоне, гораздо моднее поругивать ее время от времени.
Нет, как певица пока не нашла у меня признания) просто приятно наблюдать как эволюционирует землячка, она такой красивый экзотичный цветок, с потрясающей улыбкой, незабываемыми глазами, как-то и внутренне изменилась в лучшую сторону, коммуникабельна, приятна, очаровательна, беззаботна, при этом проглядывается уже такой сильный стержень, принципы, знает себе цену, спокойно уверенная, без непродуманных выбросов и слов, дурновкусных порывов, которые случались по юности.Она на каком-то этапе резко изменилась. Превратилась из вечно перебивающего, не дающего вставить слово, давящего своей сутью, раздражающего, нагловато-беспардонного малопродуманного человека в умеющего слушать и принимать на себя и учиться и уважать чужое мнение открытого как-то даже безмятежно спокойного открытого миру человека.

Популярность набирает новые витки, везде приглашают, опять рекламы, обложки, обложки, участие в показах, проектах, новые ипостаси и горизонты. Уйдя из Фабрики, она стала много узнаваемее и всем нужнее, хоть и случились со времени ухода только две или три песни. Обычно все же выходцы из всяких узнаваемых музыкальных групп уходя в соло, уходят в неизвестность, из редких успешных уходов вспомнились Жанна Фриске и Робби Уильямс только. Еще она женский аналог того лощенного футболиста, имя не помню, бойфренд Ирины Шайхлисламовой (там, правда, у нее за две залысины и перефотошопленное донельзя лицо, как можно было такое сделать). Сейчас ей доверили роль ведущей в «Призраке оперы» на Первом, круто, я считаю (хотя первое ее «ведение» было не очень, много всего невпопад, не обычная искренность ее, а какое-то волнение, наигранность, неестественность, видно, тушуется перед такими судьями).

Еще последнее время часто нравятся ее наряды, раньше было обычно что-то за гранью добра и зла, сейчас много удачных look-ов и как-то расцвела она что ли или больше поняла себя, удачнее себя преподносит, мейкап, прически, элегантность, простота, шик. Нравится, когда у нее наряды а-ля слегка подчеркнутая восточность, а не выпирающая всеми гранями, как случается у некоторых. Вот подборка моих любимых выходов в люди, особо нравятся луки с шортами и платья, и цвета самое то.


Еще немного фото под катом )
Насчет некоторых претензий к ней.
Мое глубоко убежденное имхо – каждый волен растрачивать относительно себя что угодно или наоборот не растрачивать, всем и каждому человек ничего не должен, разве что своим родным (тем более, все и каждый видят только верхушку айсберга, в любом случае).
Мне импонирует, что она достаточно искренне осознает и как-то тянется к корням и устоям, большинство наплевало б – подумаешь, тьфу, я звезда, что мне до ваших мелких заморочек (может, и правильно сделало б, не знаю).
А у нас насчет Сати чуть ли не каждый любил лезть со своей моралью и говорить что ей надо было и что было не надо. И до сих пор. Вообще, свойства некоторых кавказских народов таковое, весь мир может тебя признать, а свои – все равно недопризнают, могут только твои промахи и минусы коллекционировать, не признавая все хорошее.
habi: (Default)

С 16 по 21 марта для всех книголюбов, книгоманов и остальной неравнодушной общественности в очередной уже четырнадцатый раз распахнула свои двери Всероссийская выставка-ярмарка «Книги России». На более чем 10 тысячах кв.м. прозрачного фойе 57-го павильона ВВЦ разместились около 200 тыс.наименований книжной продукции из 70-ти регионов нашей некогда самой читающей в мире страны. Организаторы, продолжая заявленный на предыдущих выставках вектор поощрения и поддержки регионов, региональным участникам стенды предоставили бесплатно. Центральным экспонатом в этом году выступал Северный Кавказ, семь национальных республик - Дагестан, Ингушетия, Кабардино-Балкария, Карачаево-Черкесия, Республика Северная Осетия–Алания, Чечня и Адыгея.

В подробностях )
Read more... )


http://www.kavkaz-uzel.ru/blogs/posts/7659
habi: (Default)
Этот парень, как истинный американец, никогда не откажет себе в чизбургере и хорошем стейке. А еще обожает шоколад и сладости. Он всегда прячет глаза за очками, но, похоже, это просто последний формальный жест в сторону закрытости – в нем ключом бьет искренний позитив и с первых минут общения замечаешь в нем готовность сократить дистанцию и самому сделать первый шаг навстречу к кому бы то ни было. Да, та самая западная простота в общении с окружающими, которой так не хватает нашему хоть мало-мальски чего-нибудь достигшему человеку. Хотя человек наш: Джабах Кахадо – черкес, родившийся и выросший в черкесской семье в США.

В 22 года он приехал в Москву и понял, что, вот он, город, который с ним на одной волне. Дружба-симбиоз художника с мегаполисом развивалась стремительно. Своим первым проектом Moskva Raw, который сейчас можно уже смело считать классикой, Джабах в некотором смысле влил свежую кровь в столичную арт-моду, задал новые тренды. В свою очередь Москва открыла перед ним двери таких китов отечественного глянца, как Vogue, Elle, Harper’s Bazaar, Cosmopolitan, Афиша, FHM, Playboy, Rolling Stone, распахнула выставочные залы такого уровня как Музей Современного Искусства и Центр Современного Искусства, показала ему новые горизонты в режиссуре, клипмейкинге, в социальной и коммерческой рекламе.

 (538x699, 46Kb)

Улыбчивый художник, богатый на идеи и искусный в их воплощении, со свойственным ему отсутствием претенциозности считает себя просто удачливым. «Я счастливчик, мне повезло иметь красивую семью, друзей и сфокусироваться на том, что мне нравится делать». Связь с семьей у Джабаха выражается в поистине по-сицилийски трепетном отношении: в разговоре то и дело с нотками почтения и преданности упоминаются родители, братья, друзья, их уважение. «Есть много великих, которые воодушевили работать больше и воплощать всё то, что приходит в голову, но самое большое влияние оказала на меня моя семья, родители и братья». Особое место отведено Заку, брату Джабаха, по совместительству продюсеру и креативному менеджеру компании BrainStormManagement. «Зак – очень позитивный, держит руку на пульсе, благодаря чему я, не останавливаясь, иду вперед».

Содержание остальной части разговора легко позволяет идентифицировать в нем трудоголика. «Первая мысль, когда просыпаюсь утром – слава богу, я жив и у меня есть еще один день делать то, что я люблю и что приносит мне удовольствие. Мое любимое изречение «Если ты хочешь достичь своей цели, 24 часов недостаточно, тебе нужно изыскать еще несколько и работать по 29 часов в сутки». Я не жаворонок, и обычно творческий подъем у меня случается ночью. Но бывает, проработав всю ночь, посплю несколько часов и утром снова за работу. Делаю себе с утра черный кофе и пока в студии нет никого, медленно его смакую, наблюдая как начинается день…»

“Не уверен, что есть четкое определение того, чем я занимаюсь, точное определение моего стиля, но скажу, что это всегда поиск нового, свежего, нешаблонного. Не ограничиваю себя, говоря, что я фотограф, редактор, сценарист, режиссер или кто-то еще. Я использую фотографию, музыку, видео и другие средства, чтобы воплотить своё.

Когда рождается идея, задумка, нечто в голове обретает форму, появляется и жажда ее воплотить. Это дает энергию. Если нет такого побуждающего фактора, то нет смысла жить. И да, только то, что случается и происходит естественным путем, получается настоящим. От того, что просто хочется сделать что-то гениальное, гениальное не получится.

Современное общество не оставляет нам шанса быть шокированными чем-либо, оно кроит и формирует нас по своему образу и подобию. Но посмотрев последний фильм моего друга Гаспара Ноэ «Вход в пустоту», скажу, вот что было действительно провокационно (к слову сказать, фильм впечатлил не только Джабаха: по окончании просмотра в Каннах зал еще 20 минут аплодировал ему стоя, прим.автора).

Мы все любим делать деньги, мир сейчас базируется на принципе «сколько у тебя денег» и нет больше классов по положению и престижу. Но я и по принципу денег не делю на классы. Деньги всего лишь упрощают процесс работы, процесс достижения цели. Я счастлив с деньгами. И без денег счастлив.”
habi: (Default)
Слепцы просто. Что это, если не ГЕНОЦИД СОБСТВЕННОГО НАРОДА? Это его уничтожение, причем цвета нации. Благодаря таким людям, как Ципинов, народ знает и помнит откуда он, свои корни, свои истоки. Немного сейчас таких энтузиастов найдется, которые по крупицам не дают забыть свою культуру.

Ты б, горе-мусульманин, наказывал тех, кто заслуживает или хотя бы тех, кто у Кремля оскорблял твой народ, призывая "Е..ть Кавказ!" Кишка тонка? Силен только в спину стрелять? А один на один слабо, или только вдвоем и исподтишка можешь? Типа герой, да?

Какие же вы слепцы. Как же вами манипулируют, как овцами. У вас в груди горе-идея, а у ваших манипуляторов полные карманы. Как же было вас легко впечатлить примитивными лозунгами. А народ твой скудеет и боится и превращается в труса и убегает со своей земли, растворяясь в других народах. Мужчины твои погибают, а женщины становятся чужими женами. Матери под окнами плачут - одна ждет горе-сына из леса, другая никогда не дождется. Неужели непонятно, что основа религии – ДОБРО, МУДРОСТЬ, СМИРЕНИЕ, ПОМОЩЬ БЛИЖНЕМУ? Почему ты извращаешь ислам так, что весь мир тошнит от мусульман? НИКОГДА ТАК НЕ БУДЕТ ПРОЦВЕТАТЬ ТВОЙ НАРОД, НИКОГДА! СИЛА НАРОДА В ЕГО КОЛИЧЕСТВЕ, В ЕГО ПРОЦВЕТАНИИ, В ЕГО КУЛЬТУРЕ.

Война всегда плоха, и для одной стороны и для другой, выигравший мало чем отличается в конце от проигравшего. А ты воюешь с собственным народом, проигрыш стопроцентный. Правильно, убивай своего соседа, своего соплеменника, пусть на твою благословенную землю хохоча под твое запоздалое понимание придет другой народ, ибо твой скоро совсем обессилеет…

Мы ведь один народ! Не молоко кавказской матери впитывал ты с младенчества? Не кафу под улыбки и звонкий смех родственников танцевал на свадьбах в детстве? Не про горделивые традиции твоего народа в солнечном поле под мирное жужжание мошкары тебе рассказывал дедушка? Религии менялись, а твой этнос, твоя нация всегда была с тобой, передавалась по крови, с молоком матери.

Что ты делаешь, ты сам понимаешь? Включи мозги, на два шага вперед подумай. Признайся себе, что видишь, что на самом деле за этим всем стоит и что ты на самом деле делаешь. Не можешь ты этого не замечать, по мелочам, по сомнениям, по обрывкам разговоров. Не можешь ты не знать, что такое бандитизм, убийство, даже если это называют другими словами. Очнись. У меня язык не поворачивается пожелать тебе смерти, ибо с твой смертью умрет и частичка моего народа, который итак на грани. Спаси свой народ, перестань пить его кровь, не ставь его меж двух огней. Не заставляй его призывать в помощники против собственных сыновей чужую помощь, чужой без своей выгоды и полшага не сделает, а в проигравших опять – твой народ. Так же, как полтора века назад, когда погиб почти весь твой народ. Как же ты удобен нашим недоброжелателям... Перестань как послушная овца, как робот, идти убивать, когда прикажут. Ты хозяин своей воли или послушная овца?

Как же будет поздно когда поймешь… Потом, лет через …, когда народ твой окончательно исчезнет, кто-то кому-то будет рассказывать легенду: «А правда, что был такой народ?..» «Нет, сынок, это фантастика…» Плачу. Спаси Всевышний мой народ.

Profile

habi: (Default)
habi

December 2015

S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 24th, 2017 10:56 pm
Powered by Dreamwidth Studios